【中央社╱台北22日 2010.02.22 06:28 pm

照片中的她美麗又愛國，還懷著身孕，不料卻引來法國各路女性主義者的怒火。 英國「泰晤士報」（Times）今天報導，為宣傳一項金額達350億歐元、目的在促進投資與經濟成長的貸款計劃，法國政府打出一幅懷孕女子的海報照片，竟 意外引起各界抨擊。這幅孕婦海報指涉的是19世紀以來法國共和的代表形象瑪麗安（Marianne），並以文字說明法國正在投資未來。 但批評者則表示，海報將法國女性貶抑為母親角色，損害數十年以來的解放運動成果。他們並認為，更糟的是，沙柯吉（Nicolas Sarkozy）總統治下法國政府這幅海報中的孕婦身著白衣，是處女及舊制度的代表顏色。 法國最貝影響力的女性主義部落格Le Femininl'Emporte寫道，「國家之手不應伸到我的子宮內，尤其不能以賺錢為目的。」批評者並指責海報意象訴諸二次大戰期間與希特勒合作的 「維琪政府」（Vichyadministration）愛用的口號─工作、家庭、祖國（Work, Family, Fatherland）。 另一個女性主義部落格則批評，政府似乎在「建議女人的工作是生小孩，而男人則負責處理所貸得的數十億歐元」。 歷年來，瑪麗安曾以各種面貌出現，包括革命領袖與戰士等，並曾由碧姬芭杜（Brigitte Bardot）等一干真實法國女性扮演。 另一個部落格中則有人寫道，這幅海報原意可能在誇示沙柯吉的神聖性能力，卻反而引來嘲諷。海報中的女人「看起來好像頭上戴了浴帽」。 沙柯吉的傳播督導索塞（Thierry Saussez）說，「因為談的是對未來的投資，我們很自然的想到引用這個母性的象徵。」 負責這項宣傳活動的廣告公司Euro RSCG C&O副董事長于勒（Jean-Marc Huleux）則表示，「（海報的）水晶般清純性代表母性這個美麗時刻，也暗示這項貸款的無限潛力。」 【2010/02/22 中央社】

公民RSS 百元電腦 讓貧童從低階再進階

縮短數位落差▲2008年元月，MIT媒體實驗室創辦人尼格羅龐帝展示「百元電腦」的構想，在早期計畫中，該款電腦可以藉由搖桿發電。（美聯社資料照片）

 

政壇內幕/蔣公末代侍衛戴燕：經國先生過世 孔二狂笑
[時報週刊]報導/楊肅民、張孝義 攝影/李安邦、張孝義、中時報系資料庫

No.

1667

2010年01月29日出刊

孔二小姐因受到蔣夫人寵信。官邸都被她把持。

聘弱勢工友 黃世銘不買權貴的帳

2010/01/26

【聯合報╱本報記者蕭白雪】     「司法鐵漢」黃世銘剛正性格，得罪不少政治人物，公認地辦案剽悍；不過，他私下卻有著雙魚座的浪漫及軟心腸，例如不接受關說聘用工友，而選擇低收入戶當工友，讓不少家庭對他感激在心。   黃世銘在法務部檢察司副司長任內，在極度保密下經手完成美麗島政治犯黃信介、林義雄等人的赦免作業。在檢察長任內，起訴當時國民黨籍的正、副議長賄選案；主動剪報分案調查已故桃園縣長劉邦友涉嫌不法案，不顧高層擬將案件移轉的意見，即時起訴，得罪當時國民黨重量級大老。   首度總統民選，黃世銘擔任桃園地檢署檢察長，桃檢是唯一查獲國民黨李連樁腳涉嫌賄選的機關；當時有人願幫他安排與總統府高層會面，檢察高層甚至利誘他，只要不馬上起訴就安排他升官，但他仍堅持依法行事。   兩千年首度政黨輪替，黃獲法務部長陳定南肯定，從法務部主任秘書調升台北地檢署檢察長；十個月任期內，他起訴當時的國民黨重量級立委游淮銀、王令麟、蔡豪等人，民進黨把他列為掃除黑金重大績效。   但是，宋楚瑜的興票案在他手上獲不起訴，讓民進黨對他很有意見。陳水扁強調「動搖國本也要辦到底」的拉法葉案，特調小組要將雷學明等將官與獵雷艦案的海軍前上將葉昌桐等人起訴，黃世銘與檢察官認為證據不充分，堅持不能過關；沒多久，他就遭撤換。   新北檢檢察長施茂林接手不久，拉法葉案與獵雷艦案就都起訴；而今，葉昌桐已經獲判無罪確定，雷學明在一審歷經八年還未結案宣判。當年害黃世銘丟官的兩大案，迄今他都不後悔。   黃世銘是藍、綠政治人物都不喜歡的執法者。陳定南當年雖然撤換黃世銘的北檢檢察長職務，仍欲安排他出任台南高分檢檢察長，但遭拒；陳後來安排他接掌法醫所所長、推薦他出任監察委員，也都遭婉拒。陳定南病逝前，黃世銘前往探視，兩人相約「來世再共事」。   長期以來，法院、地檢署工友常是司法首長安排家人、或接受關說安排特定人士；黃世銘擔任首長期間，遇到工友出缺，都要求優先選擇低收入戶或殘障人士，使得弱勢家庭的子女就學有了保障，對他而言，認為照顧弱勢比照顧權貴更有意義。   陳水扁總統任內，兩度提名檢察總長，當時檢察體系推薦的第一名都是黃世銘，但阿扁從未提名他。執政黨錯失好的檢察總長人選，讓民進黨快速腐敗，政治人物是否記取教訓？

 

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黃世銘無價寶 愛女文章「父親的名片」

2010/01/26

黃世銘愛女黃宜君。 圖／聯合報提供 【聯合報╱文╱黃宜君（原載於幼獅文藝）】 【前言】 黃世銘的財產申報裡有件「無價之寶」—女兒黃宜君的遺著《流離》。女兒生前愛寫作，這篇「父親的名片」寫於民國九十年，當時黃世銘從當了十個月的台 北地檢署檢察長遭撤換不久，貼心的女兒寫下剛正不阿的父親形象，收錄在九十四年出版的《流離》一書；女兒已無法收集父親最新的名片，但女兒留下的文章，真 實側錄了黃世銘的行事風格。   長年以來父親的名片一直深藏在我的皮夾內袋。我極少取出來示人，介紹：這是家父。儘管我非常以父親為傲，父親卻希望家人儘可能地低調，不張揚不炫耀，不引起旁人的注意。直到父親再一次調職，新的名片印製完後，我才想起舊名片還躺在皮夾的底層。   父親經常調動。在他的司法官生涯裡，他不斷地面對不同的職銜、不同的城市、不同的氣候與不同的人事，因著緯度的改變而決定行李的重量和西裝的質地。父親上 任的時候總會給我一張新的名片；官式的雪白珍珠紙，工整墨黑的標楷體肅雅地印著父親的職稱與姓字。這樣的名片總給與我一種恆定不變的安全感，彷彿無論父親 在這座島上多麼遙遠或陌生的縣邑面對荒寂惡寒的人性種種，他仍然在我的身邊為我擋去世間邪祟。   父親總是忙碌的。   關係父親最初始的記憶便是父親伏案趕寫書類的身影。經常是深夜了，我沒有人陪總是吵鬧著不肯入睡；母親半哄半騙地懷抱我，生怕我吵了父親工 作。然而真的是深夜了；迷濛中我不曾有父親就寢的印象，白日裡醒來，父親一早就離家上班了。二十七年來猶然如此。直到農曆年前我倦極返家，驚覺父親已是滿 頭華髮。   我問他：「你累嗎？」   父親說：「這是我的本分。」   然而我知道父親其實是累了。多年來嫉惡如仇的父親守住他的戰線沒有一點動搖與懼怕，高宦巨賈過眼雲煙，廟堂朝班聚散如流水浮光；他清晨即起 坐在辦公桌後執筆捍衛他的真理，天黑很久以後我看見他靜靜地回家，一言不發掌起桌燈，成落的文件堆疊在他腳邊。無論他名片上的職銜如何轉換，父親從不應 酬，沒有私交，不許家人名下有存款以外的財產，絕不收禮，家中不待客，也極少有任何往來。這麼多年後父親仍堅持他的一切原則，即使現在他並不高坐在舞台中 央，名片上換了沒那麼烜赫的職稱，身邊的擾攘喧囂倏地靜下來，他仍然準時上下班，努力處理手中每一件工作。他並不要求上位者明白這一切；他自己明白。   父親在Ｔ縣執法的時候我和母親一起住在宿舍，一天晚上我在浴室滑倒摔折了牙，巾帕衣褲上大片地濺著血。父親急了，立刻送我去醫院；偏偏急診 室裡人滿為患。父親站在我身邊一言不發，他沒有找來任何人送出他的名片，他不要人知道他的身分給我特權；我心裡明白，告訴他我沒有大礙，並不嚴重（事實上 也真的是如此），要他放心。我何嘗不明白他的心焦。直到我上了手術台，平日不茍言笑的父親忽然撫著我的額頭：「你最勇敢了。」我這才真的覺著痛了，眼淚止 不住地掉下來。醫師過來拉上隔簾說要動手術了，請父親在外頭等；針頭刀械鏗鏘撞擊間我聽見父親在簾外來回踱步，然而我沒能忍住縫線的疼痛仍然迸出哀嚎；事 後回想父親隔著布簾聽見該有多擔心，我愧為他的女兒。   一年前父親調任現職的時候我從皮夾底層找出舊名片，放進蒐集父親歷來名片的盒子裡。我想我此生大概都不能完全明瞭，方寸大小的木盒裡，泛黃起縐的珍珠紙片記錄的是父親怎樣煥發的青春與輝煌難忘的年月。     ●黃宜君，一九七五年生，台北市人。十七歲入選幼獅文藝「文壇新秀」，曾獲全國大專學生文學獎、梁實秋文學獎等。二○○五年十月，自殺於東華大學女研究生宿舍。 【2010/01/26 聯合報】

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【聯合報╱記者田俊雄、王慧瑛、陳信利／花蓮縣報導】 2010.01.26 06:30 am

編按：此文原刊於【2005-10-21/聯合報/A5版/話題】 最高檢察署檢察官黃世銘的長女黃宜君，昨天清晨被發現在就讀的國立東華大學宿舍陽台前上吊自殺，警方調查死因，疑與罹患憂鬱症及與前男友感情因素有關。 警方調查，黃宜君（台北市人，卅歲）是東華大學創作與英語文學研究所二年級學生，昨天清早六時五十分許，被同學發現在宿舍二樓陽台緩降機支架上以絲巾自縊，消防及警方人員獲報抵達現場時，已氣絕多時。 警方昨天在她的房間沒有發現遺書，桌上筆記型電腦還停留在ＭＳＮ的畫面，研判可能是一時衝動下尋短見。 黃宜君的父親黃世銘，獲知噩耗後，與妻兒立刻從台北趕到花蓮處理後事，到花蓮殯儀館認屍和製作筆錄時，強忍悲痛，不發一語；但痛失愛女的椎心之痛，讓有硬漢之稱的黃世銘紅了雙眼，妻子不停地拭淚，兒子與兒媳強忍悲痛安慰母親。 警方調查，黃宜君自殺前的最後一通電話，是撥給大學時期為她治療憂鬱症的一位精神科醫師，但沒有聯絡到人。校方昨天與這位住在嘉義的醫師連絡，才知道該醫師換了手機號碼。這名醫師從校方獲知久未連繫的病人自殺死亡，情緒相當低落。 生日是十月廿一日的黃宜君，今天原要過卅歲生日，師長、同學及親友們都難以接受她竟選在生日前一天，結束正要發光發熱的青春生命。 外型亮麗的黃宜君，就讀中正大學中文系四年級時，曾獲全國大專生文學獎，作品曾刊載聯合報副刊「讀書人」周報，是師生眼中才貌兼備的女孩，今年初終一圓作家夢，出版第一本散文集「流離」。 東華大學校長黃文樞難過地說，黃宜君去年曾以割腕、服安眠藥企圖自殺，因及時向校方求助未釀成悲劇。 東華大學創作與英語文學研究所同學說，黃宜君一直很難放下對前男友的感情，她曾說「情感總是我的致命傷」，加上憂鬱症伴隨的情緒不穩和失眠等困擾，都可能是讓這位年輕作家過得不快樂的原因。 黃文樞表示，這學期黃宜君原本沒有申請到宿舍，校方考量她的健康因素，住宿舍同學之間可以相互照應，安排她住進單人的研究生宿舍；學校輔導室對患有憂鬱症的學生都會定期輔導，追蹤病況，但仍發生憾事。 昨天傍晚，黃宜君的遺體運回台北市第二殯儀館，由胞弟捧著靈位，黃世銘與妻子走在後面，在蕭瑟冷風中，腳步愈顯沈重，強忍著悲傷送女兒在花蓮的最後一程。 「我不能想像沒有文字的人生，我唯一能夠和世界和平相處的只有文字閱讀」，這是黃宜君今年五月接受聯合報「讀書人」周報專訪時，為自己卅歲人生下的註解，被憂鬱症纏身多年的她，喜歡以文字抒發壓力，享受創作帶來的成就感。 在「流離」一書中，黃宜君以細膩的觀點寫私生活、夢境、情婦、死亡、遺棄等主題，反思女性對情感、生活和傷痛的態度，用詞大膽、坦白，風格獨樹一幟，被視為深具潛力的文壇新秀，卻在嶄露頭角之際，以自殺結束年輕生命。 【2010/01/26 聯合報】

 

遮蔽的伊斯蘭　遮蔽的芭比娃娃？「布卡」芭比來了

(2009/11/24 16:45)

記者朱錦華／綜合報導

為了慶祝芭比娃娃誕生50周年紀念，製造商「瑪泰兒」(Mattel)特別推出一款穿上「布卡」（Burqa，伊斯蘭婦女所穿的全身式罩袍）的芭比娃娃，並舉行慈善義賣。

這個「布卡」芭比，將會在蘇富比拍賣會上進行拍賣，所得捐給蘇富比的「救救孩子」慈善基金會。

共有500個不同衣飾的芭比娃娃目前在義大利佛羅倫斯展出；這是慶祝芭比誕生500周年的相關活動之一，「瑪泰兒」當然大力支持。其中最矚目的一個芭比，就是由義大利設計師蘿琳娜（Eliana Lorena)設計的「布卡芭比」。

蘿琳娜說：「我知道芭比在被普遍接受之前，曾被視為壞女孩的象徵。但芭比對女姓傳達出的真正訊息是，你自己想做什麼樣的人，就可以變成什麼樣的人。」

大陳眷村故事展 遷徙生根寫照

〔記者江志雄／蘇澳報導〕宜蘭縣蘇澳鎮岳明新村大陳文物館昨天開館啟用，並舉辦「大陳眷村故事展」，透過圖文並茂常設展，敘述50多年前大陳居民撤退來台、在台落地生根的過程，大陳鄉親製作家鄉美食，暢談昔日家鄉事，撫慰少小離家的鄉愁。

民國44年，浙江大陳列島上的1萬8000多人，隨國府來台，被安置於全國36個處所，宜蘭縣有4700餘人，分別住在蘇澳鎮岳明新村、壯圍鄉仁愛新村、頭城鎮忠孝新村、礁溪鄉成功新村，岳明新村當年有320戶，共1000多人，是國內頗具規模的大陳聚落。

岳明新村大陳文物館，設在社區信仰中心招寶宮旁，介紹大陳居民遷徙與遷台後的生活、發展狀況、大陳列島老照片，宜蘭縣長呂國華昨天主持開館儀式。

明天農曆5月17日，是岳明新村招寶宮「楊府千歲」神明聖誕，很多旅外居民會返鄉拜拜。

加禮宛130年 撒奇萊雅、噶瑪蘭族立約紀念

除了簽署締盟聲明，撒奇萊雅族頭目黃德勇（中）、噶瑪蘭族頭目潘金榮（右）以及花蓮縣府原住民行政局長林碧霞（左），在加禮宛大社紀念碑旁，一起埋下「盟約之石」。（記者花孟璟攝）

花蓮噶瑪蘭族、撒奇萊雅族歷經130年的躲藏，已於2002年、2007年先後正名為原住民第十一族、第十三族，昨天重新結盟，希望牢記歷史、避免重蹈覆轍。（記者花孟璟攝）

兩族的長老、頭目，同時簽署締盟的文書，代表兩族再度攜手合作。（記者花孟璟攝）

在兩族締盟儀式前，噶瑪蘭族巫師身著黑色傳統服裝，準備檳榔、米酒在加禮宛大社紀念碑前祭拜祖靈，秉告這一項歷史大事。（記者花孟璟攝）

〔記 者花孟璟／花蓮報導〕花蓮1878年的加禮宛事件，導致噶瑪蘭族、撒奇萊雅族在歷史中同時「消失」，社民被流放到縱谷、躲藏到阿美族人的部落，至2002 年、2007年才陸續正名。昨天下午兩族在當年事件發生地「加禮宛大社紀念碑」前，共同宣讀聯合聲明，要記取當年歷史，花蓮縣長謝深山也到場見證。

共讀聯合聲明 記取歷史

儀 式昨天下午3時30分，在昔日加禮宛六社的根據地「加禮宛大社紀念碑」前，由遠從東海岸豐濱鄉新社、立德部落回到故鄉的噶瑪蘭族族人，準備檳榔、米酒秉告 祖靈，接著族人朗誦兩族聯合聲明，聲明中提到：這不是激起仇恨、不是報復、不是求憐，而是避免不公不義之事重蹈覆轍。」

而噶瑪蘭族、撒奇萊雅族兩族多名頭目、長老也共同簽署聲明，並邀請官方代表花蓮縣長謝深山、副縣長張志明以及中研院、東華大學等多名學者擔任見證人，意義重大。

埋石立約 如磐石般堅定

撒奇萊雅頭目黃德勇說，在兩族人努力下，兩族人先後正名，終於可以大聲宣布自己的名字，以前族人隱匿在阿美族的部落中生活，不能說自己的名字，很悲哀，感謝政府承認兩族，但也希望這「遲來的正義」，能提醒社會不要再讓不公不義的事發生。

而現場也由撒奇萊雅族頭目黃德勇、噶瑪蘭族頭目潘金榮及官方代表花蓮縣府原住民行政局長林碧霞，進行「埋石立約」儀式，代表兩族的盟約如磐石堅定。

副縣長張志明說，回顧歷史、紀念加禮宛事件戰役，不是要喚起仇恨，而是記取教訓，讓多元族群都能發聲，且相互尊重。

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字典找得到 未來都可當姓

嘉義郡役所 中央逕列暫定古蹟

嘉義郡役所建築中美麗的羅馬柱。（記者余雪蘭攝）

嘉義郡役所獲文建會列暫定古蹟，但最後的命運仍未卜。（記者余雪蘭攝）

依文資法介入處理

〔記 者余雪蘭／嘉市報導〕文史團體搶救嘉義郡役所，與市府拔河之際，文建會依文資法介入處理，邀學者專家組成「嘉義郡役所暫定古蹟處理小組」，經開會決議，郡 役所逕列「暫定古蹟」，依規定，市府需在半年內辦理嘉義郡役所指定古蹟審查，審查期間不得拆除；嘉義市文化局表示，該局將依法研議辦理。

文 建會在本月21日召開「嘉義郡役所暫定古蹟」審查會議，決議逕列暫定古蹟，文建會此舉，係因去年底文史團體向市府提出嘉義郡役所指定古蹟審查申請，卻被市 府駁回，轉而向文建會陳情，文建會派員勘察後，函請市府審查，但市府不予理會，因此文建會依文資法第101條規定，代行審查，決議將嘉義郡役所逕列為「暫 定古蹟」，以保存其建築，再促請市府辦理該建築的文化資產身分審議事宜。

促嘉市府保存建築

文 建會在網路主動發布「嘉義郡役所暫定古蹟」的訊息，指稱「嘉義郡役所（舊市府大樓）為日治時期台灣各地郡（市）役所建築重要案例，可謂日治時期廳舍建築發 展的見證，具備時代性的文化資產意義，足可彰顯嘉義市都市發展歷史，並有助於都市文化識別，該會邀請專家學者組成的嘉義郡役所暫定古蹟處理小組，將嘉義郡 役所逕列為暫定古蹟，目的在促請嘉義市政府審慎評估新建北棟市政大樓與嘉義郡役所新舊建築間共存的雙贏策略」。

文建會強調，嘉義郡役所建築因北棟市政大樓興建而有拆除之規劃，長期以來為地方文史團體關心焦點，迄今仍是地方重要文化資產保存爭議事項，該會希望藉由逕列暫定古蹟的程序，讓郡役所回到文化資產保存的機制，透過專業評估，化解爭議。

引水人國考 9米繩梯30秒來回

98年專門職業及技術人員高等考試引水人考試，昨日在考選部舉行體能測驗，考生在60秒內必須完成攀爬繩梯上下一次才算合格。 （記者廖振輝攝）

〔記者楊久瑩／台北報導〕包括消防設備士、中醫師、保險經紀人在內的九十八年專技國考筆試昨結束，今年共有一萬一千多人報考，其中，又以在考選部進行的引水人體能測驗最受矚目，二十六位船長級的應考人戴上手套、穿著輕便衣服，為挑戰數十萬高月薪的引水人工作而奮力爬繩梯。

所謂的引水人，就是負責搭小船到外海接引船舶入港的人，依應考資格規定，必須擁有三千總噸船舶船長資歷至少三年才能報考。

中 華民國引水協會理事長姚忠義說明，依交通部的規定，引水費率是依船吃水量及總噸位來計算，換算下來引水人一個月收入最高可達六、七十萬元，景氣差時也有二 十多萬元，雖然得冒著生命危險在大浪中爬繩梯上下大船，過去也有引水人工作意外死亡的案例，仍吸引不少船長們躍躍欲試。

由於引水人考試屬資格考，只要筆試與口試及格，體能測試只是門檻，也因此，昨天的考試不時可以聽到加油聲及掌聲，今年共有三十二位船長報名，二十六人應試；其中有人其實早已具有資格，為了換港自我挑戰，二度報考引水人。

昨日有人不到三十秒就完成上下高達九公尺繩梯的測試，有人則是在老經驗的應考人指點下，第二次複試才通過六十秒爬繩門檻，但仍有一位應考人因為體力不支，未能在六十秒時間內完成而被刷下，無法參加第三關的口試。

應 考人鄭心迪二年前就已是安平港的引水人，昨天他向大港邁進，報考台中港引水人，他說，換港為的是向自我挑戰；應考人王先生則說，船長與引水人最大的不同， 就是不需要飄洋過海工作，能兼顧家庭；談到引水人的甘苦，有二十八年引水經驗的姚忠義理事長笑著用台語說：「慣喜就好！」

無為而治 戴炎輝孕育天才家族

【大都會．小螺絲】人物側記1/待遇雖提升 地位不如前

記者翁聿煌／專題報導

在台灣剛經濟起飛的年代，老師收入不高、但備受尊敬，如今邁入已開發國家，老師的待遇相對穩定有保障、也更專業，反而社會地位不如往昔，為什麼？

基隆市前教育局長、安樂高中校長鄭裕成從國小老師作起，他說，二次世界大戰後國內生活困苦，除了當醫生，念師專、當老師是窮人家子女免費受教育的機會，當時師專生的素質佳，加上師範體系的保守風氣，培養出一批教育菁英，也為台灣的進步與發展奠定良好基礎。

當時老師的待遇不好，有辦法的人寧願去做生意、到公司上班都比當老師強，但家長尊敬老師，放心把孩子交給老師管教、打罵都可以。

隨著經濟發展，軍公教的待遇福利逐漸提高，老師的工作相對穩定又有保障，開始吸引一般大專生加入，民國84年修正師資培養法，一般大學廣開教育學程，國內師資開始供過於求，尤其近年少子化趨勢明顯，流浪教師漸漸增加，演變成社會問題。

另一方面，以往沉默的老師開始要求權利，計較待遇和工作負擔，加上媒體的渲染報導，社會上老師的形象與大眾的評價降低，家長的信任減少、對專業要求變多，親師溝通成為校園重要議題，也讓教育界感嘆老師愈來愈不好幹。

鄭裕成提醒老師，面對社會日益複雜的環境變化，專業能力需要與時俱進，同時更要懂得情緒控制，強化溝通能力，回應社會的期待。

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信用卡、 轉帳…6管道繳稅 將免手續費

現行繳稅方式與手續費一覽表

最快明年 納稅人省荷包

〔記者藍鈞達、邱燕玲／台北報導〕繳稅季節到，財政部送出大利多，除了便利商店繳款外，將來包括利用信用卡或晶片金融卡繳稅，甚至是轉帳繳款，都可望不收手續費。財政部表示，最快可以在明年上路。

繳稅季節到，民眾前往便利商店繳稅，到底要不要手續費，財政部昨天表示，包括信用卡等六大管道，明年起都可望免繳手續費，不過，財政部指出，在相關作業尚未完成前，手續費還是由民眾自行負擔。

國庫補貼 800多萬戶受惠

以往國庫僅補貼ＡＴＭ和委託取款、約定轉帳的手續費，依照財政部的數據，大約僅有兩百餘萬戶受惠，但如果包括信用卡及便利商店手續費都要補貼，預估受益的繳稅戶會多出六百萬戶。

根據財政部二○○八年資料，採用ＡＴＭ、超商及信用卡等繳稅方式的件數共有八二四萬四二二一件，手續費共約五千六百萬元。

財政部官員指出，今年國庫共編列一億元的預算支付納稅的手續費，然而，因為牌照稅、房屋稅等屬於地方稅，是否可以由政府負擔手續費，財政部會邀集地方政府討論，盡速達成共識。

民眾繳稅的管道有到金融機構繳交、ＡＴＭ轉帳、信用卡、便利商店、電話語音轉帳、晶片金融卡六種方式，目前到金融機構繳交、ＡＴＭ轉帳是免手續費，超商免手續費最快明年上路，另三種方式財政部也同意朝免手續費研究，未來六大繳稅方式都可望免手續費。

【聯合報╱記者田俊雄／花蓮報導】 2009.04.12 03:33 am

曾任律師的何叔孋，因為愛上花蓮的自然純樸，改行到花蓮擔任民間公證人。 記者田俊雄／攝影 花蓮民間公證人何叔孋，原在台北執業律師，有感於部分案件辯護時必須「把黑的講成白的」，內心煎熬不已，毅然放棄律師，到花蓮開設公證人事務所，而且是花蓮唯一有英文認證的公證人。 何叔孋92年就讀台大法研所同時考取律師，後在台北執業。但律師事務所派她出庭辯護刑事案件，她發現為了當事人，可能必須把黑的說成白的，跟自己性格不相符。 在一件父親性侵女兒案件中，她擔任父親辯護人，當庭追問小女兒案情細節，小女孩帶驚恐眼神說：「阿姨，不要再問我了」。讓她替那個小女孩感到心酸，開完庭直奔法院廁所，獨自潸然淚下。 她說，按常理應同情被辱的小女孩，身為被告辯護律師，卻要替加害人力辯清白，執業角色與性格發生衝突，萌起轉業想法。去年她又檢查出先天性心臟病，醫師告訴她，70％會死亡。 開刀前，何叔孋寫下遺書，如果死亡「老公，你忘我了吧，並要好好活下去，一定要再娶」。如果活下來，她就不再當律師。幸運痊癒後，何叔孋選擇轉任公證人， 並考取公證人英文第一級資格，是全台灣19位英文一級公證人之一，雖然花蓮需用到英文公證案件不多，但她還喜歡花蓮的自然，於是到這裡開業。 【2009/04/12 聯合報】

國姓客家與水鹿 專書述百年史

國姓鄉是國內少數擁有水鹿養殖產業的客家聚落，也是鄉民重要經濟來源。（記者佟振國攝）

埔里鎮文史工作者潘樵是客家子弟，近幾年來積極投入地方客家文化調查記錄工作。（記者佟振國攝）

自由20090304〔記者佟振國／國姓報導〕水鹿養殖是國姓鄉南港村重要產業，在全國的客家聚落相當少見，文史工作者潘樵以1年時間，從舊地名、歷史文獻、宗教信仰、族群遷徙等角度，完成「客家與水鹿」田野調查，成為縣內第一本記錄客家文化及水鹿產業的專刊。

文史工作者潘樵做調查

國姓鄉有75％的人口是客家族群，南港村的比率更高達9成，村民主要以養殖水鹿維持生計，當地水鹿養殖已有百年歷史，與客家聚落的傳統生活方式有別，但沒 有人進行相關研究調查，本身也是客家人的埔里文史工作者潘樵，特別從去年夏天以「客家與水鹿」為主題進行田野訪查和記錄。

潘樵指出，南港村一帶開發歷史約100餘年，從當地林、徐、羅、盧等四大家族移墾開始，就有獵捕野生水鹿習慣，由於鹿茸、毛皮的產值高，先民進一步發展人 工養殖，當地養鹿的時間幾乎與開發歷史一樣悠久，也可從當地舊地名多與鹿有關略窺一二，包括鹿角山、鹿源橋、鹿寮坑、鹿塭、鹿食水等。

趕在14日鹿神祭前發表

每年3月國姓鄉也會舉辦「鹿神祭」，相傳早年村民欲興建福德祠，因經費不足，適巧來了一隻水鹿，鄉民擲筊請示神明同意採集鹿茸變賣做為建廟費用，此後鄉民多以養鹿為業，村民也將土地公封為鹿神，祈求庇佑養鹿人家，今年的活動將從3月14日起熱鬧登場。

潘樵表示，趕在活動前發表縣內第一本記錄客家文化與水鹿產業的專刊，希望能協助促銷及宣傳當地的產業文化，期許透過更多的文字與影像記錄，讓更多人明白國姓鄉水鹿產業的發展現況，以及當地客家文化的精彩風貌。

 

【聯合報╱周美惠】 2009.02.27 04:34 am

被台灣人視為「民族英雄」的鄭成功，卻因中日混血，被日本人認為是第一個統治台灣的日本人。而在荷蘭人眼中，他卻是海盜、東方惡魔。故宮最近重修「鄭成功畫像」，這位在歷史有多種面貌的「國姓爺」，真實的面貌卻依然是個謎。 最近「重生」的台博館鎮館寶「鄭成功畫像」，引爆話題。 圖／故宮提供 17世紀大航海時代，鄭成功率領的武裝海商集團縱橫於中國沿海。他高舉「反清復明」大旗，建立起台灣第一個漢人政權，獲明賜姓被尊為「國姓爺」。西洋人迄今仍依「國姓爺」的閩南語發音稱他為「Koxinga」。 另一方面，日本從江戶時期以來，透過文學、歌舞伎表演，對鄭成功出生於長崎平戶、母親為日本人田川氏一事，早已耳熟能詳。在日據時代，鄭成功更成為合理化日本人統治台灣的樣板人物。 像鄭成功這款人物，在台灣史上實屬罕見，也因此，台灣博物館鎮館之寶「鄭成功畫像」最近經由故宮博物院修復「重生」後，他再度成為眾所矚目的焦點。 根據口傳歷史，此畫是鄭成功生前在台南命人所繪，台博館對外宣稱這是「最接近鄭成功真人」的一幅畫。 然而學界對照洋人、日本人所繪製的不同版本鄭成功畫，對他的相貌爭議不休，難解之謎頗多。 疑點一：生前所繪或身後所作？ 依據鄭氏子孫口述，台博館相信此畫是在鄭成功過世（1662年）前一年所繪。然而，文資中心針對「鄭成功畫像」進行科學檢測、分析此畫的顏料碎片，研判應該是在鄭成功死後所作。 文資中心認為，此畫所用的普魯士藍顏料，在18世紀才傳到東方，因而有此主張。 但台博館典藏組組長李子寧認為，他們忽略鄭成功生前是活躍於東南沿海的大海商，他有很多走私管道可以獲取西方物資，不難獲得這種顏料。台博館依舊認為此畫是在國姓爺生前所作。 疑點二：鳳眼或大眼？ 十七世紀荷蘭版畫裡的鄭成功（右），形象猶如韃靼， 有被妖魔化的傾向。 圖／李子寧提供 台博館版「鄭成功畫像」裡的國姓爺臉型容長、細眉鳳眼、蓄短鬚。但根據與鄭成功同時代的西方人描述，鄭成功「眼睛又大又黑」，他的舉止暴戾，顛覆教科書裡細瞇鳳眼、威嚴端莊的民族英雄形象。 300多年前，一位遭鄭成功俘虜的荷蘭土地測量師菲力普梅在他的日記裡，如此形容國姓爺的音容：「國姓爺坐在帳幕正中央的一張桌子後面…他眼睛又大又黑，那對眼睛很少有靜止的時候，不斷到處閃視…鬍子不多，長及胸部。他說話的聲音非常嚴厲，咆哮又激昂…」 在「風中之葉：福爾摩沙見聞錄」這本書，披露17世紀荷蘭版畫裡的鄭成功，賦予這位驅逐紅毛番的英雄猶如韃靼形象。當他聽聞被囚的荷蘭傳教士亨伯魯克告知：荷蘭人將守護熱蘭遮城「寧死不投降」，不禁怒指亨伯魯克，下令殺他。 在西方人眼中「眼睛又大又黑」的鄭成功，和民間流傳濃眉大眼的「少年鄭成功」倒有一絲相符，反倒是台博館版鄭成功，被專研台灣史的漫畫家杜福安批評為「不像是有個性的人！」 疑點三：富泰或瘦削？ 有可能是日本人所繪的「鄭成功夫婦畫像」。 圖／李子寧提供 坊間流傳的「鄭成功夫婦畫像」提供另一種鄭成功形象，畫中的鄭成功富泰福相、濃眉大眼、耳垂及肩、沒有鬍鬚，學者俗稱為「少年鄭成功」。 最引人矚目的是，鄭成功盤坐在榻上，其妻坐在椅子上，而這種「夫低妻高」的形式和一般傳統中國式的夫婦祖先畫像形式極為不合。 受台博館委託、主持「鄭成功畫像歷史調查研究」的台北藝大傳統藝術研究中心廖瑾瑗指出，文獻記載鄭成功臨死前「坐於胡床」，在日文裡「胡床」有「盤腿而 坐」之意，與畫像裡鄭成功的坐姿相符。這種坐姿正是日本繪畫史傳統人物描寫樣式。廖瑾瑗推測，這可能是後世子孫參照「胡床」記載，或有意強調鄭成功擁有日 人血統所作。 李子寧也認為，這類鄭氏夫婦畫像極有可能是日本人所畫，可視為是「日本人眼中的鄭成功」。 有別於富泰款的鄭成功，大陸中國歷史博物館收藏的「鄭成功弈棋圖」裡的國姓爺，容貌略顯瘦削。畫中的他像中年文人，穿著一襲繡有五爪龍紋的藍色袍子。研究團隊比對中國歷史博物館收藏的鄭經、鄭克塽畫像發現，此圖的鄭成功「具家族特徵」，換言之，他可能更接近國姓爺本人。   「鄭成功弈棋圖」（局部）的廈門摹本，圖中的鄭成功瘦削具家族特徵。 圖／李子寧提供 【2009/02/27 聯合報】

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【中央社╱台北10日電】 2009.02.10 07:35 pm

國父紀念館新春期間推出「台灣先賢─蔣渭水先生紀念特展」，展覽期間不斷加入最新史料，以豐富展出內容，蔣渭水入獄的多件法院判決書珍貴原件，今天起加入展出。 蔣渭水的孫子蔣朝根表示，蔣渭水在日治時期投入各項社會運動，曾多次入獄；當時法院判決書原件，在司法院及台北地方法院的大力協助下，除了委託國立台灣大學進行數位化保存，也借給國父紀念館公開展示，讓珍貴原件得以重見天日。 這批珍貴史料包含1923年12月16日因違反治安警察事件入獄的法院登記簿，1926年損害賠償請求事件台北地方法院民事判決原本（大正15年，蔣渭水控告總督府御用媒體台灣日日新報株式會社）。 還有1924-1925年違反治安警察法台北地方法院刑事判決原本（日治時代對反對運動人士大逮捕的政治事件，史稱「治警事件」）、1930年違反台灣出 版規則台北地方法院單獨部刑事判決原本（昭和5年，蔣渭水、陳其昌等人散發未經許可的民眾黨第三次代表大會宣言書，蔣渭水判無罪，陳其昌判罰金）。 蔣朝根指出，蔣渭水為爭取成立台灣議會，以監督台灣總督府，向台北北警察署申請成立台灣議會期成同盟會，但被禁止，轉向法令較寬的日本東京申請獲准，並於1923年4月日本太子訪台時，以前述同盟會名稱張掛大字報「假歡迎真請願」。 結果蔣渭水等99人遭台北北警署以違反治安警察法逮捕入獄，就是「治警事件」，一審判無罪，日籍檢察官上訴二審判刑4個月，蔣渭水上訴三審維持原判。蔣朝根說，這三件判決書原件都非常珍貴。 蔣朝根建議民眾在參觀展覽時，可以對照蔣渭水「獄中日記」等史料，相信對先賢在日本殖民帝制下的非武裝抗日一定會有更鮮明的體認。14日晚間6時在館內演講廳舉辦「動搖時代的蔣渭水」講座，參加民眾可發給學習時數認證條，歡迎踴躍參加。 【2009/02/10 中央社】

官方管控新聞 恐違憲

自由20090205〔記者黃以敬、林嘉琪／台北報導〕社會普遍對於目前談話性或政論節目氾濫存有許多反感，新聞公害防治基金會執行長盧世祥指出，對ＮＣＣ有意立法管制、要求新聞製播及評論必須嚴守「查證」及「公平性」，其立法用意值得支持及肯定；但是由誰來管？如何管理？將是最大問題。ＮＣＣ雖是獨立機構，但畢竟還是政府組織，也是媒體輿論監督的對象，卻反過來以行政法律管束媒體，恐怕會有「利害衝突」問題，甚至可能會有「違憲」之虞。

盧世祥：立意佳 但恐衍生新聞箝制

新聞製播評論如何確保公正、正確？盧世祥指出，最好是靠媒體自律，如果要靠「他律」，理想狀況是觀眾不看爛節目、不公正節目，透過市場機制約束，或是類似英國有獨立民間評議機關做新聞媒體監督把關，可惜這兩項在台灣尚未發揮功能；而被評論或報導的當事人若有異議，其實也可透過法律訴訟提出反駁。

但若要由ＮＣＣ這種官方機構直接介入管控，這在民主國家其實相當罕見且未必妥當，例如所謂新聞的查證及評論是否正確、公平？恐怕很難避免ＮＣＣ主導裁判，未來這法令通過必須相當審慎，法令的執行機制更需要有符合民主的機制，否則恐將衍生另一些涉及新聞箝制的問題。

管中祥：新法仲裁應力求公平平衡

媒體觀察教育基金會董事長管中祥則表示，既有的法令只有規範沒有罰責、也無仲裁問題，只能由個人提出，要求該節目針對權益受損部分做出回應，修訂後的新法仲裁應該力求公平與平衡原則。

管中祥表示，期待台灣真能出現公共辯論的節目平台，現行ＮＣＣ修訂的衛星廣播電視法停留在消極懲罰的層次，台灣可以參考英國的政論節目都是由公共電視台製播，才能免於商業電視台的立場爭議與假客觀問題。

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《公民RSS》從虛擬到實體 交流分享
中國時報    A6/我的小革命           2009/01/31
【黃哲斌／專題報導】
　　你對部落格社群感到好奇嗎？你知道他們都在想些什麼嗎？哪裡可以看到他們的出沒痕跡？
　　●城市數位論壇：
　　台灣部落格圈有四大實體活動，除「全球華文部落格大獎」由中時 電子報舉辦，其餘三項都由部落客自行發起、執行，胖奇趴與波夫之外，另一個就是「城市數位論壇」。
　　這個由一群部落客組成的協會，每年邀集日、韓、中、港、法的網路圈重量級人士，在台灣同台交流，並開放一般網友報名參加。去年更與文建會、國科會、中研院合辦「文化與科技博覽會」，邀請荷蘭、非洲等多國來賓共同切磋。
　　●HappyWeb、兩人創業小聚：
　　除此，台灣也有些小型的線上社群聚會，這些聚會大多具有專業主題及參與社群，例如HappyWeb、兩人創業小聚以網路創業為主軸，維基及部分開源碼社群也有技術性的小型聚會。
　　●中文網誌年會：
　　中國博客圈（即部落格圈）最重要的年度聚會，二○○五年首創於上海，接連三屆依序在杭州、北京、廣州舉行，主要發起人是網友戲稱「毛主席」的毛向輝，每年吸引數百名博客，在兩天的會議中交流經驗，台灣也有部落客跨海與會。
　　在公民集會仍然敏感的中國，此一會議被譽為「象徵了某種網路民主或公民組織的可能性，人人都是會議的中心，而不是以往一般的主從概念。」
　　●美國歐萊禮：
　　美國知名電腦書籍出版商，經常舉辦開放原始碼的社群會議，此外，兩度舉辦大型的網路趨勢會議，率先提出「Web2.0」此一名詞，經過開放的修飾與討論，成為網路應用的重要概念。
　　●美國TechCrunch：
　　美國最重要的科技部落格之一，站方曾多次舉辦研討會，吸納世界 各地的網站菁英及重量級部落客與會，探討網路應用及商業模式的趨勢。
　　●歐陸Le Web：
　　歐陸重量級網路聚會，二○○五年起已在法國舉辦五屆，從第一屆的兩百五十人，第四屆參與者已逾一千八百人，融合大西洋兩岸的科技人及部落客，曾擦出文化差異的論辯火花。

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藍官網民調 禁止反對大三通

國民黨官網線上民調調查「對於兩岸大三通的看法」，卻只有「非常贊成」和「沒意見」兩選項。（記者林毅璋攝）

選項只有贊成和沒意見

〔記者林毅璋、彭顯鈞／台北報導〕國民黨前天大張旗鼓更新網站，強調要加強網路聯繫，但剛啟用的線上民調，調查關於「你對兩岸大三通的看法」，卻只有「非常贊成」和「沒意見」兩選項。對於國民黨官網出現不讓反對聲音表達意見的烏龍民調，朝野立委、學者、國民黨基層黨工都不以為然，批評國民黨蠻橫、沒格局、荒謬，網友也說這種民調「誤導性太離譜了！」

綠委：猶如中國辦投票

民進黨立委黃偉哲說，這種民調「就猶如在極權的中國辦理投票一樣」，象徵意義大於實質意義，正好反映出國民黨阿Ｑ式、一廂情願的思維，只是自己麻痺自己，卻不肯面對多元民意與反對意見，暴露出其蠻橫、霸道的執政風格。

國民黨立委吳育昇也認為，網站設計的確失當，「既然是多元化的社會，就應接受多元意見」，且民調目的本來就是要用來了解不同意見的多寡，建議這項民調應納入反對意見的選項。

基層黨工痛批荒謬

文化大學廣告系副教授紐則勳指出，既然是「民調」，就應謹守正確的操作方式，才有公信力；國民黨網站上的民調設計，對民眾的意見加以設限，只是為了要符合自己預期的結果與為了支持單方面的論述，「完全沒有執政黨應有的格局」。

基層黨工也感到荒謬，有黨工笑稱乾脆也調查「下屆台北縣長選舉，你打算支持誰？」選項則有三個，分別是：「現任縣長」、「周錫瑋」與「沒意見」。

藍：不妥處將改進

對於外界質疑，國民黨文傳會副主委賴素如表示，網站規劃與管理由新成立的網路部主導，用意是了解民眾對政策的意見，歡迎大家上網表達意見，若有不妥之處，或有修改的必要，將會有所改進。

根據國民黨網站顯示，該線上民調迄昨結果，贊成者約一百五十位，沒意見者約十五位，比例非常懸殊，看不到反對者意見。

勞動法權威黃越欽 病逝
中時電子報╱何醒邦／台北報導 2009-01-24 04:30

國內勞動法權威、第六屆大法官黃越欽於前日凌晨病逝，享年六十八歲。 黃越欽出生於台南縣後壁鄉，為奧地利維也納大學法學博士，也是國內知名的勞動法權威。黃越欽數年前發現罹患直腸癌，開刀治療後復原良好，但去年底發現癌症復發並轉移。司法院長賴英照前天上午宣布此噩耗，大法官們皆很意外。 民國五十六年，黃赴奧地利留學，三年就拿到博士，時間之短，破百年紀錄，回國後並於政治大學任教。七十二年擔任《中國時報》主筆，時間長達十年，撰寫的重要社論超過兩百篇，在當時解嚴前後、報禁開放的年代，黃的社論無役不與，發揮關鍵影響力，鼓吹民主法治，促進社會和諧進步。 八十二年擔任監委，在黃的努力下，促成與國際監察組織首次合作。八十八年由監察委員轉任第六屆大法官，是監委轉任大法官的第一人；同時間轉任的還有賴英照、謝在全。九十二年卸任後，繼續在政大兼任教授。 黃越欽平時以畫油畫自娛，曾舉辦兩次油畫個展，畫風用色濃烈，取材多來自鄉土風情，之後開始研究人物畫，還是北市人體畫學會的理事。 黃越欽曾任記者的小女兒黃庭郁說，父親算是開創性的人物，心思細膩敏銳，不同於一般法學家的嚴肅。父親也喜歡音樂與美學，可說是「理性與感性」兼具，但卻是很「ㄍㄧㄥ」的人，自我要求甚嚴，常把社會責任扛在身上，學生也都對他很敬畏。 黃越欽卸任後，都在規畫將畢生投身法界的心血，整理成一本法律哲學類的書籍，目前約整理七成。黃庭郁說，父親生病時，都還在掛念著這本未能完成的書。

播歐巴馬演說 陸媒遮掩

【聯合報╱記者華英惠／綜合報導】 2009.01.22 02:07 am

美國總統歐巴馬就職大典演說，大陸官方新華社等媒體，刪除敏感的「共產主義」、「異議份子」等字眼，中央電視台更以「中斷直播」方式，處理這些敏感的畫面。 國外媒體認為，中共仍管制媒體、網站，因此刪除歐巴馬就職演說中的敏感字眼。 對於歐巴馬的就職演說，新華社英文稿、中文稿均詳細報導，英文稿共卅五段，文中提到「異議份子」、「法西斯主義、共產主義」等；中文稿與英文稿部分內容不同，刪去「共產主義」，僅提到「回想先輩們在抵抗法西斯主義之時，他們不僅依靠手中的導彈或坦克，他們還依靠穩固的聯盟和堅定的信仰 」。 英文稿的「那些靠著貪腐欺騙和鉗制異己保住權勢的人，須知你們站在歷史錯誤的一邊 」，中文稿中刪除這一部分。 中央電視台一套、四套均播出歐巴馬就職典禮，但是在歐巴馬提到「共產主義」時，央視突然中止直播，將鏡頭轉回北京直播室。香港鳳凰衛視直播僅二十分鐘，剛播出柯林頓夫婦步入會場，畫面突然中斷，之後一直重播與歐巴馬無任何關係的大陸老節目。 大陸主要門戶網站新浪、搜狐、網易，網頁上均把歐巴馬就職新聞列為重點新聞，但點選進去後發現，都刪除了「共產主義」，網易保留了「異議份子」。 【2009/01/22 聯合報】

【聯合報╱記者李青霖／新竹報導】 2009.01.08 03:45 am

清大蘇格貓底二手書咖啡屋主人林群（中），將珍藏20年的「文星」雜誌，捐給清大圖書館，館長謝小芩（左）、採編組長林彥君驚喜。 記者李青霖／攝影 50年代「文星」雜誌對當時青年思想啟蒙與自覺有深遠影響；清華大學圖書館最近蒐羅「台灣學運足跡」史料，獨缺文星雜誌40期，清大蘇格貓底二手書咖啡屋主人林群昨天捐出珍藏20年的文星，讓館長謝小芩喜出望外。 林群原有一套完整文星及另一套不完整文星，捐給清華完整版後，「我反而不全了」。 謝小芩說，清大圖書館正蒐羅與台灣學運相關的文史資料，像1960年代台灣留歐公費生出版的「歐洲雜誌」、1962年台灣自覺運動台大學生編印的「新希望」刊物，以迄保釣運動，都陸續有校友及熱心人士捐贈，相當完整。 她說，文星雜誌內容多元，對當時青年學子的啟蒙有重要意義，圖書館曾透過書商蒐羅，一直蒐不全，她在校內蘇格貓底咖啡屋發現，有整套的文星，喜出望外，原本想購藏，沒想到林群給個「0」元，讓她不知如何是好。 林群說，他高一時買了第一本文星，正是絕版最後一期，「那時一本80元，吃碗麵15元」，他好奇為何停刊，從此開始蒐集，儘管是窮學生，到舊書攤「看到文星就買」，有一期還重複買五本，2005年他整理發現「竟收全了」。 文星46年創刊，出版98期後停刊，75年9月復刊，但兩年後又停刊，共出版120期。 【2009/01/08 聯合報】

台東衛局年曆 只見五星旗
2009-01-08 中國時報 【黃力勉／台東報導】
    　「台灣已經被統一了嗎？」台東縣衛生局印製五百份桌曆發送，民眾赫然發現桌曆標示假日，只用大陸五星旗及香港特區旗，台灣的國定假日只有文字敘述；收到的民眾都錯愕不已，有人嘲諷說，「反正兩岸已經三通，這樣過去大陸就可以方便掌握他們的假日。」

    　台東縣衛生局長呂喬洋表示，這批桌曆是用東區醫療網剩餘經費，由當地業者印刷，寄送給轄區醫療院所、消防局及議員，由於趕著送出去，所以沒有仔細校對。

    　元旦假期結束後，衛生局接到民眾反映，桌曆上只見大陸五星旗及香港特區旗，唯獨不見中華民國國旗，衛生局隨即動員將發送出去的桌曆收回。

    　印刷廠商表示，桌曆範本不慎用到大陸版本，會負起責任全數回收再重印。

    　台東反核人士林參天表示，台灣越來越向大陸靠攏，看到這分桌曆不禁讓人心涼了一截。東社社長余文儀則說，台灣是主權獨立的國家，這種作為十分不妥當，主權已經嚴重被矮化。

    　台東衛生局昨夜燈火通明，將回收的桌曆用碎紙機處理。衛生局表示，近日會將重新印好的桌曆發送給各機關。

清代嚴禁賭博 石碑為證 這座清光緒時期雕刻的告示石碑，上頭「嚴禁賭博」等字樣依稀可見。（記者郭顏慧攝） 〔記者郭顏慧／五結報導〕宜蘭縣五結鄉民游欽林，日前發現一塊距今130多年、清朝時期官方所豎立的「禁止賭博」石碑，上頭文字清楚載明違者將受嚴懲，包庇者也將連帶受棍徒刑重懲，顯見當時法令嚴苛不亞於現在。 朋友不識貨 想做成桌子 游欽林本身對收藏古文物具有濃厚興趣，去年12月中，他在莊姓友人家泡茶聊天時，意外看到這塊石碑，令他欣喜若狂，當時友人是在蘭陽溪岸草叢中意外發現，本來打算將石碑加工做成桌子，所幸在他極力勸阻下，友人打消念頭，並割愛予他。 專家指距今130年 游欽林為了確認年代，還特地情商宜蘭著名文史研究者陳進傳鑑定，陳進傳一看到石碑，驚喜萬分，直呼真是一大珍貴發現。 游欽林說，這塊長140公分、高60公分的石碑，是清光緒2年（1876年）所立，算算距今約有130多年歷史，從模糊的碑文中隱約可看出是當年兵部侍郎豎立在廳署前的告示石碑，大意是用來告知民眾禁止賭博，違者將受嚴懲，包庇者也將連帶受棍徒刑重懲，顯見當時法令嚴苛不亞於現在。 游欽林說，根據宜蘭文獻記載，目前出土的石碑約有29件，多為民間所立，官方豎立的僅有3件，時間多半集中在清朝前期，以時間點區分，光緒後就鮮少有類似告示石碑，這應該與當時民情有關。 游欽林說，雖然他很喜歡這塊石碑，但這畢竟是屬於珍貴文化資產，他擔心無法妥善保存，因此希望能交由縣府文化局等相關單位收藏，讓更多人可以欣賞。

伊係國寶 人瑞代書 跨世紀史料全捐了
當年為討大筆呆帳 孫江淮自學考代書 102歲這年 35箱文書全數贈中研院 填補台灣代書史 
 
【記者李承宇／台北報導】
一百零二歲高齡的孫江淮，是台灣目前最年長的代書，代書生涯更跨越日治時代和國民政府，本身就是一部活代書史。讓他一腳踏入代書界的原因，竟是當年要一口氣告了一百多個欠債人，為了省麻煩，親自寫訴狀。

代書業的祖師爺

住在台南善化的孫江淮，堪稱「祖師爺級」代書。日治時期一九二三年實施司法代書人制度，孫江淮早在七十六年前、二十六歲就通過司法代書人考試。他的傳奇在於不僅是一位用功自學的代書，更是一位頭腦聰明的商人，博得「代書筆，商人風」的美譽。

日前他將一生的書信、檔案、老照片全數捐給中研院台灣史研究所，填補了台灣代書史、法制史，以及商業發展史的空白。

當時的「司法代書」有名額限制，考試的門檻很高，孫江淮回憶：「有些到日本念法律系的人都不見得考得上。」不只要懂法條，還要有實務經驗。

孫江淮十七歲從代書的助理「筆生」做起；當了九年學徒後，通過了司法代書人考試，開始執業；高雄「余家班」前輩余登發，正是跟他一起考上代書的「同梯」。

「幾乎所有寫他名字的東西都留下來了。」台史所所長許雪姬形容孫江淮捐贈的卅五箱文書，及超過一千七百張照片。思路依舊清晰的孫江淮笑稱，把跟人往來的書信都留下來「只是習慣」，丟在家裡「也是垃圾」，不如捐出來。

看史料「家裡垃圾」

許雪姬表示，司法代書除了不能上法庭幫人辯護，「律師能做的他都能做」。代書的實務經驗豐富，法理的部分不如律師，但是孫江淮努力自學，不但找書看，也勤於向法官、書記、法律學者請益，以瞭解法條背後的意涵，因此讓孫江淮的案子可以從台北接到高雄。

台史所副研究員林玉茹與孫江淮做口述歷史訪談時，深刻感受孫江淮是個很有頭腦的商人：從一個賣雜貨的小零售商開始，經營過醬油公司、投資過不動產，也開過食品加工廠。

接案子從北到南

林玉茹說，孫江淮之所以會當代書，一方面是克紹箕裘，他父親也當代書；另一方面是因為開醬油公司時許多呆帳收不回來，一口氣就告了一百多人，「覺得找人寫訴狀太麻煩，於是親自下海。」孫江淮在國民政府時期仍繼續代書業務，是台灣現存少數跨世代的「法律實務家」，但是他的兒子習醫，並沒有當代書。

許雪姬表示，孫江淮檔案的珍貴，在於現存日治時期的法制檔多半只有法條、判例，而這批檔案適時填補了程序上的細節，包括訴訟過程、對質經過等。

【2008-11-10/聯合報/A5版/話題】
 

口述歷史 跟時間賽跑
 
 
【記者李承宇／台北報導】
「能夠獲得這麼重要的檔案，靠的就是信任。」中研院台史所副研究員林玉茹與四位研究夥伴花了一年半的時間，登門拜訪廿五次，完成孫江淮口述歷史，同時獲得他的信任，把他保存的史料全數捐給台史所。

林玉茹指出，會接觸到孫江淮都是「因緣際會」。一開始是台南善化的國中老師推薦孫江淮，認為他的人生經歷是不可多得的珍貴歷史資產；後來台大法學院副院長王泰升有一位學生要寫老代書的論文，到台史所來問，就這麼一拍即合。

林玉茹說，孫江淮雖然已是百多歲人瑞，但「看起來就像七十幾歲」，不僅口齒清晰，身體狀況也不輸給許多年輕人。他自稱在少年做書記時就拿著相機全台跑透透。台灣一百多處溫泉，他去過將近三分之二。

「孫江淮的捐贈，代表對學術界的肯定與信任」，許雪姬認為保存這種珍貴歷史資產「像在跟時間賽跑」，畢竟老人家已一百多歲了，「現在不做可能就來不及了」。有一次她聽說孫江淮去看醫生就非常擔心，一方面擔心他的身體，另一方面怕研究無法及時完成，辜負他老人家一番好意。

【2008-11-10/聯合報/A5版/話題】
 

單車事故多 傷亡率百分百

腳踏車事故頻傳，警方呼籲騎士守規矩並注意防護安全。（記者王榮祥攝）

 

自由20081013〔記者王榮祥／高縣報導〕腳踏車正夯，但事故發生率也逐漸提升。高縣警局交通隊統計，今年1月至9月共有504件腳踏車相關事故，其中1件死亡、餘503件都有騎士受傷，傷亡率等於百分之百。

警方呼籲騎士上路時，最好能有防護裝備（車身、身體），至少戴著安全帽，且應比照機車遵守交通規則，才能減少事故發生機率與無謂傷亡。

縣警局交通隊表示，1月至9月轄區發生與自行車有關的車禍共計504件，其中1件腳踏車騎士被撞身亡，餘503件均有人受傷，且大部分是頭部外傷，傷亡率等於百分之百。

警方分析肇事原因，以未注意車前狀況141件最多、未依規定讓車57件居次、未保持安全距離也有38件，最常與腳踏車發生碰撞的則是機車族。

警方表示，部分腳踏車騎士上路態度過於隨興，動輒出現不依規定轉彎、搶車道、穿越馬路中央等情況，加上腳踏車速度不快卻機動性高（隨時出沒），一旦與動力車輛太靠近，難免有一方很難閃避。

警方指出，目前雖無針對腳踏車的強制規範，但原則上腳踏車仍應比照機車遵守交通規則，包括兩段式左轉、行駛機車道甚至靠路邊等。

恩智浦 提供RFID圖書館方案
 
【記者曹正芬／台北報導】
恩智浦半導體（NXP）目前是全球主要的RFID收發器供應商，該公司公布與Bibliotheca合作，為研究機構馬克斯-普朗克歐洲法律史研究所，提供Longlife RFID 圖書館解決方案，為圖書館建立安全、易用的可靠的收藏維護系統。

恩智浦表示，德國著名研究機構馬克斯-普朗克歐洲法律史研究所將率先使用長期RFID資產管理技術，該圖書館選用恩智浦最新發佈的ICODE SLI-SY晶片為基礎的Longlife RFID標籤，此項最新ICODE產品可提供長達40年之久的資料壽命保障，維持長期的資料完整性。

馬克斯-普朗克歐洲法律史研究所圖書館現將開始對其館藏的32萬份文獻，全面實施新型RFID圖書館解決方案。

Brandenburg表示，晶片技術和晶片生產已得到提升，可以支援具備更佳資料儲存功能的解決方案。使用高品質紙張和中性PH 值的黏合技術，避免文件的腐壞，這使標籤的黏貼更為便捷，且不會留下任何黏貼痕跡，這對於珍貴典藏資料尤其重要。
【2008-06-24/經濟日報/D3版/焦點話題】
 

曹公圳整治爭議 許智傑曹公祠擊鼓伸冤
今日晚報 2008.06.02　
中央社

定位特色產業 「合法化可行」

【聯合報╱記者錢震宇／台北報導】 2008.06.02 02:56 am

北投的「機車限時專送」產業，可追溯至日據時代，當時北投溫泉有「女性侍應生」，且有那卡西駐唱，為了方便女侍及樂手往來各個溫泉旅館，所以有了「限時專送」這個服務。 最初使用的交通工具是黑轎車和三輪車，到了民國40年，逐漸轉由機車接送。 要加入這個行業，必須加入車隊，繳交行費，接受排班，客人可經由車行安排專車接送服務；隨著68年北投廢娼後，限時專送功能也轉變成接載居民上下山、代購生活用品和及購買消夜等。 由於機車行經大街小巷，限時專送車行的司機也義務擔任起社區巡守隊。 市議員吳思瑤表示，「機車限時專送」確實需要保存，但除協助合法化外，還要升級，朝向重要文化財、地方特色產業方向思考，她絕對「樂觀其成」。 對有民間基金會願意替他們製作制服，並尋求民代協助合法化。市府交通局長羅孝賢說，如果定位在文化特色產業的話「是可行的」，但若要做為交通運具，就涉及到特許行業，要考慮如何計價、安全規範、事故理賠等，就要從長計議了。 【2008/06/02 聯合報】

婦女晚婚 28.5歲生第1胎

「我被強暴了」 驚世T恤挑戰枷鎖
中國時報 2008.05.04　

王良芬／紐約

賽德克族成為原住民第十四族 張揆祝賀


（中央社記者吳素柔、溫貴香台北二十三日電）行政院會今天通過「賽德克族」正名案，
行政院長張俊雄表示，賽德克族長期被歸類為泰雅族，但兩者實際是不同民族，從今天開
始，賽德克族正式成為台灣原住民族第十四族，他要代表政府致上誠摯祝賀。

張俊雄表示，對於以往官方認定的民族別和原住民族自我認同族名不一致的現象，政府從
民國九十年起積極處理，陸續核定邵族、噶瑪蘭族、太魯閣族和撒奇萊雅族等四族為台灣
原住民族的一族。

張俊雄說，今天賽德克族的正名，不僅尊重民族意願，且符合民族政策應有的公平性，請
原民會依據原住民族基本法相關法令，會同相關部會協助賽德克族自主及永續發展；請教
育部將賽德克族族群特色、文化、歷史，納入鄉土文化教材，讓台灣社會族群更加多元、
文化更加豐富。

原民會主委夷將‧拔路兒行政院會後受訪表示，原民會族群代表將納入賽德克族，以參與
原民會業務的討論；賽德克族成為單獨族群，對族人的自我認同、文化傳承會更有保障。

據原民會統計，賽德克族主要分布在南投、花蓮交界處，族人約六、七千人。

白袍的故事 訴說台灣醫療史 由台北市政府文化局與財團法人台杏文教基金會主辦的「白袍的故事巡迴展」昨日於台灣新文化運動紀念館揭幕，台杏文教基金會董事長陳順勝介紹早年診間的擺設。（記者羅沛德攝） 自由 20080402 〔記者林秀姿／台北報導〕台灣短短一百四十年的醫療史，但初期就栽培了二千多位醫生，這些醫生在日治時代挺身帶領台灣人反抗日本殖民壓榨，透過他們，台灣開始有了民主思想，台灣新文化運動紀念館籌備處昨天舉辦「白袍的故事」特展，重建百年的台灣醫療史現場。 特展開幕典禮上，主辦單位特別邀請台灣第一位醫學博士杜聰明的女兒杜淑純、文化協會創辦人蔣渭水的孫子蔣朝根，以及寫下百年台灣醫療史的文史專家莊永明等人擔任貴賓，透過他們的回憶口述，讓現場民眾了解早期台灣醫學的發展。 蔣朝根表示，蔣渭水和杜聰明都是台灣總督府醫學校的學生，一九一三年兩人在學生時代就致力反殖民運動，蔣渭水從醫學院畢業後，在大稻埕開設大安醫院，並且創辦文化協會，蔣朝根表示，當時許多知識份子都是醫生，這些醫生扮演了喚醒台灣人民族自決的重要角色。 莊永明則語帶無奈說，該特展可稱為「醫療人文故事主題巡迴展」的告別展，五年前高雄市長謝長廷任內成立了「台灣醫療史料文物中心」，去年因為預算不足而被迫關閉，裡頭珍貴的醫療史料文物則全數捐給國立台灣歷史博物館，部分史料則舉辦巡迴展，台北的「白袍的故事」特展就是終點站。 「白袍的故事」特展即日起展出至五月十八日，展覽內容呈現了早期牙醫簡陋的看診台、醫療設施與病床等，相對於今天巨大摩天的醫學中心，更凸顯西方醫學在台灣蓽路藍縷的過去，除了重現當年醫療陳設外，現場規劃了「教會醫療時期」、「日治醫療時期」及「戰後時期」等三階段醫療史料，還有相關的器械、藥品、書籍等。 除了靜態展覽外，還有兩場難得的演講，第一場是四月十二日下午二點半「日治時期台灣醫師的社會參與」，第二場是四月二十六日下午二點半「台灣醫療史略」，展覽及活動地點：台灣新文化運動紀念館籌備處（寧夏路八十九號三樓），洽詢電話：二五四九一七六一。

女法官 請長假產子後請調台中
 
 
【記者簡獻宗／花蓮報導】
花蓮地方法院一女法官請長假赴美產子後，再請育嬰假，上月銷假上班後，她因丈夫遠在台中服務，夫妻分隔兩地，她以身心官能問題提出調職，花蓮地方法院昨天召開法官會議後，同意她以特別調動方式調職台中地方法院。

花蓮地方法院庭長兼發言人張健河在會後說，女法官申請調職涉及個人私權，他不予置評，也不能透露內容。

法院人員私下說，女法官請長假產子，再請育嬰假，長期處於休假狀態，增加其他法官分案的工作量，相關同事也都能體恤幫忙；不過女法官休假期間，另一同樣懷孕的女法官，則因開庭過度勞累以致流產，令人遺憾。

女法官的丈夫也是現任檢察官，去年已調職台中地檢署，女法官銷假上班後，以身心官能問題提出調職，經法官會議評審同意後，法院同事說，夫妻分隔兩地上班很辛苦，大家都能體恤，也樂見他們能過正常家庭生活。

【2008-02-19/聯合報/C2版/花蓮縣新聞】
 

禁忌95年 台灣再見泰雅女紋面

台灣近百年來第一位恢復紋面的泰雅族女性莎韻．否度（中）和丈夫達利．伊洛（左）及太魯閣族首位恢復紋面的彼得洛．烏嘎（右）。（記者游太郎攝）

首對紋面夫妻檔亮「相」

自由 20080122
〔記者游太郎／花蓮報導〕自西元一九一三年日治時代禁止台灣各民族紋面後，第一個紋面女性泰雅族的莎韻．否度，昨天公開露面，和丈夫達利．伊洛成為台灣首對紋面夫妻檔。

住在桃園縣復興鄉的莎韻．否度，昨天在達利．伊洛陪同下，和太魯閣族首位恢復紋面的彼得洛．烏嘎（曾為五燈獎歌唱比賽擂台得主）共同召開記者會，公開她紋面的心路歷程，希望喚起更多的年輕泰雅族及太魯閣族人，重視祖先遺留下來的傳統紋面文化。

莎韻說，泰雅族的紋面傳統，從西元一九一三年遭日本殖民政府禁止後，近百年來並未有女性恢復紋面，她的丈夫在大學時代即紋面，近幾年來，很多部落的小孩調皮地問：「妳怎麼沒有跟著老公一起紋面？」讓她興起了紋面的念頭。

達利說，從小就很重視自己的文化，民國九十年依照傳統在臉部的額頭及下巴紋面，成了日本殖民時代下達「刺墨禁令」後的第一個紋面的勇士，如今妻子也成了第一個紋面的女性，也是台灣僅存恢復紋面的夫妻檔，讓他感到相當驕傲。

莎韻說，十八日專程前來花蓮，由紋身師傅為她紋上小時候常看見的圖案，紋後她覺得很驕傲，也忘了紋面過程的疼痛。

文史工作者薛國芳說，泰雅紋面的傳統，是紋上象徵彩虹的圖騰，也代表對祖先的尊敬，不過因為年代的改變，四條紋也改成三條紋，細緻的圖案看起來更時髦。對於是否會擔心他人的「異樣眼光」，莎韻和達利說，需要改變的不是他們夫妻的想法，而是社會大眾是否以多元開放的心胸接受紋面的傳統和事實，他們期待更多紋面民族能勇敢恢復紋面的傳統。

薛國芳說，以太魯閣族的大本營秀林鄉為例，紋面老人僅剩五人，且凋零的速度驚人，全國已剩不到百人，是珍貴的國寶，因此恢復這項傳統，將是太魯閣等族亟待面對的課題。

警界性騷 女巡官論文：80%開黃腔

【聯合報╱記者潘柏麟、劉星君／屏東縣報導】 2008.01.21 02:22 am

屏東警分局未婚女巡官陳淑雲曾遭已婚同事跟監騷擾，這個經驗讓她選擇「警察機關性騷擾成因及對策」，作為警大犯罪防治研究所的碩士論文，結論是常辦性騷擾案的警察，在相關防治軟硬體都有很大改善空間。 長得清秀可愛的陳淑雲，屏東女中畢業後考上警專，接著再考上警大，擔任巡官期間，有位已婚同事經常一路跟隨她下班，直到她回家。受不了這種被跟監的不愉快經驗，她忍不住連續三天質問對方「到底有什麼事？」對方都說「沒事」，照舊跟著她。 陳淑雲認為同事這樣做已對她的生活造成困擾，於是向長官報告，長官請這名同事面談，他同樣回答「沒事」。這名同事後來調到別處，才解除陳淑雲困擾。 此事給陳淑雲強烈感觸，加上她發現部分警察分局的廁所雖男女分開，但只隔著一面牆，上面還相通，另有部分同事喜歡開黃腔，還有人將色情圖片用電腦網路傳給她，她認為警察機關女性少，應該受到更多尊重，三年前考上研究所後，去年決定以此為題寫論文。 她向在警察機關任職的女警、雇員、工友共八百八十人發出問卷，回收有效樣本六百七十八份。結果女性多認為，警察機關內部性騷擾防制有極大改善空間。 她統計發現，女性反映最多的是同事講黃色笑話，有百分之八十；其次對他人身體上作不友善的觀察或接觸，百分五十一。在非必要的情況下，詢問個人有關性生活方面的隱私也偏高，有百分之五十四。 陳淑雲在研究結論中指出，警察機關發生性騷擾的成因，最主要是政策不明，幹部通常都大事化小。 陳淑雲建議，選擇有男女平權觀念人員，訓練成種子教官，傳授性騷擾防治正確觀念。性騷擾申訴委員會應充分發揮功能，並為被害投訴人保密。 【2008/01/21 聯合報】

北埔事件「碧血芙蓉」開鏡
中國時報 2008.01.20　

陳慶居／苗栗報導

主角亮相　▲客家大戲「碧血芙蓉」主要演員昨天亮相，並參與開鏡儀式。　（陳慶居攝）

翁啟惠代贈新種秋海棠 辜嚴倬雲保種中心開幕 冠蓋雲集
中國時報 2008.01.20　

施博仁／屏東報導

前中研院院長李遠哲、現任院長翁啟惠、副院長王惠鈞、副院長曾志朗、農委會副主委李健全、屏東縣長曹啟鴻和多所大學植物學者連同國際植物園保育協會代表，昨天共同參與開幕儀式，與台泥董事長辜成允、其母辜嚴倬雲（圖，施博仁攝）及清華大學教授李家維一起見證台灣成立世界級熱帶植物保種中心的誕生，打造植物界的諾亞方舟。

乾式貯存設施環評未過 用過核燃料 台電擬運法處理
中國時報 2008.01.20　

李宗祐／台北報導

阿根廷女監被遺忘的悲哀　記者用鏡頭紀錄

葉俊麟獎助金 鼓勵台語歌謠創作

已故作詞家葉俊麟一生為台灣歌謠奉獻心力，圖為葉俊麟於民國83年獲頒金曲獎特別貢獻獎時所攝。 （資料照，基隆市文化中心提供）

自由 20080116
記者趙靜瑜／台北報導

為了鼓勵優美的台語歌謠創作，懷念作詞家父親葉俊麟的女兒葉賽鶯，在全家人的支持下，終於成立了「文化公益信託葉俊麟台灣歌謠推展基金」。葉賽鶯表示，未來這個信託將會負責整理出版台灣歌謠作品、獎助優秀的台灣歌謠創作，也將會主動出擊，主辦或協辦台灣歌謠的國內外表演活動。

曾經寫過〈舊情綿綿〉、〈思慕的人〉、〈淡水暮色〉等膾炙人口歌曲的作詞家葉俊麟，到今年逝世滿十週年，長女葉賽鶯思念父親，不但創作詩詞懷念先父，也設立了信託基金，要為台灣歌謠的推廣貢獻一己之力。目前該公益信託基金設立了諮詢委員會，諮詢委員包括洪一峰、李鴻禧、莊永明、杜文靖、李筱峰、吳新助、李瑞明、孫德銘、李玲蕙、吳國禎以及葉賽鶯本人，共同提供意見。

葉賽鶯於最高法院法官退休後，希望不枉父親一生在台灣歌謠所做的努力，規畫了信託基金機制，將父親一生的版權收入所得提出部分，鼓勵更多人加入創作行列。她表示，今年將舉辦葉俊麟逝世十週年紀念活動、演唱會及研討會，也將開始獎助優秀的台灣歌謠創作，並獎助優秀的台灣歌謠研究論著。目前已經開始徵選台灣歌謠歌詞創作的優秀作品，自即日起收件到6月30日止。詳情可詢：0920636366。

誠品強勢談判 出版業冰風暴

中國時報 2008.01.09　
丁文玲／台北報導

▲誠品書店吳清友對出版業者與經銷商態度強硬，片面要求交易條件變更，引起出版業者反彈。這是誠品慶祝成立18周年，吳清友致詞時感謝民眾支持的畫面。（本報資料照片／范揚光攝）

中華郵政最大損失 賴清祺冤曲 太座在部落格中平反

中國時報 2008.01.09　
陳怡慈／人物側寫 
    　保發中心董事長賴清祺與夫人鶼鰈情深，當年以每天一封限時信方式，連寫四百多天，終於抱得美人歸；有道是：「曾付出的，必在對方心底留下痕跡」，面對賴清祺在台灣郵政「正名」事件的委屈，太太一掌握「證據」，第一時間就po到自己部落格，昭告天下「真相」。

挺第三勢力 知識分子要配票
中國時報 2008.01.09　

曾薏蘋、姚盈如／台北報導

豁出去▲台大社會系助理教授范雲（左）8日帶著傷勢，與台灣經濟研究院副研究員洪財隆（右）現身聲援第三社會黨立委候選人周奕成。（姚志平攝）

楊逵文物展 野菜宴話當年

楊建（右一）向學生講解其父親楊逵精采的一生。（記者陳建志攝）

自由 20080109
記者陳建志／烏日報導

台中明道中學現代文學館即日起舉辦「壓不扁的玫瑰──楊逵文物展」，展出楊逵、葉陶夫婦的照片、作品與手稿。

明道文藝社社長陳憲仁表示，楊逵一生為了抵抗殖民和威權，曾進出監獄多達十三次，他的創作與事蹟代表一種反抗精神與人道主義的實踐。而楊逵的〈壓不扁的玫瑰花〉、〈種地瓜〉，也是國中和高中國文課本的文章，為了讓學生對楊逵有進一步的認識，特別舉辦楊逵文物展。

昨天校方準備野菜、醬瓜與鹹粥，重溫1945年「野菜宴」的場景。楊逵的兒子楊建說，終戰之前，父親為排練〈怒吼吧中國〉的閩南語版話劇，邀請三十多位友人到「首陽農場」聚餐，當時因物資缺乏，父親靈機一動帶著他們，採集院子中的刺莧、狗尿菜、刺菜多種野菜，煮成野菜粥，配上醬瓜、醬薑，解決了民生難題。

參與野菜宴的同學，聆聽解說之後，更能了解當時的背景。楊雅婷表示，鹹粥、醬菜本是稀鬆平常的家常菜，但之前品嘗的只是味道，如今品嘗的卻是它的歷史意義和時空背景，別有一番不同的滋味。

與撒旦鬥法 教宗組訓驅魔人

教宗本篤16世有感於魔鬼崇拜與邪教盛行，下令各教區主教訓練數百名神父成為驅魔人，組成驅魔大隊，「要給惡魔迎頭痛擊」。（歐新社檔案照）

自由 20071230

〔編譯羅彥傑／綜合報導〕羅馬天主教教宗本篤16世已下令主教們訓練數百名神父成為驅魔人，組成驅魔大隊，矢言「要給惡魔迎頭痛擊」。整個過程將猶如1970年代經典恐怖片「大法師」中，神父與惡魔鬥法的真實版。

教廷開始擔心全世界有愈來愈多人著迷於撒旦信仰與邪教，特別是年輕人經由媒體、搖滾樂與網路接觸到撒旦信仰。因此，梵蒂岡決定，每一位主教都必須讓自己教區內的神父上驅魔課程，以對抗無神論與魔鬼崇拜。

高齡82、身兼驅魔總指揮的神父阿摩斯，在天主教新聞網站Petrus宣佈這項計畫。他說：「感謝主，我們的教宗決定給魔鬼迎頭痛擊。太多主教不把它當一回事，而且沒有委任神父對抗魔鬼。你必須四處物色受過適當訓練的驅魔人。」

他說：「所幸，本篤16世早在主掌信理部時期，就相信惡魔的存在與危險。」他透露，教宗去年和他們這些驅魔神父開會時，就央請他們落實驅魔使命。信理部是梵蒂岡歷史最悠久的單位，本篤16世在1982年還只是拉辛格樞機主教時，就一直領導信理部，直到2005年被選為教宗為止。

根據西元1172年的教會法，所有神父都能進行驅魔。但實際上，只有經過挑選的少數人才能在被召喚的情形下展開此一儀式。驅魔儀式牽涉到一連串請求天主顯靈與阻止魔鬼加害被害人的姿勢與祈禱，據說電影「大法師」也是根據真實事件改編。

阿摩斯神父說，教宗打算恢復聖彌額爾總領天使祈禱文，因為一般相信聖彌額爾總領天使是對抗魔鬼的主要守護神，而這篇祈禱文傳統上都是在彌撒結束時吟誦。他表示：「這篇祈禱文不只對神父們有用，對俗人亦然。舉例來說，如果俗人知道某人著魔，而身邊又沒有驅魔人，就能藉由念祈禱文施救，命令魔鬼離開那人身上。」

戀愛巴士台灣篇悄悄播 爭議內容一刀剪
〔 2007.11.20　中國時報 〕 葉宜欣／台北報導
 
  　在日本富士電視台播出時曾引起爭議的國興衛視《戀愛巴士》台灣篇，17日悄悄在台播出，但爭議內容整段遭剪，國興表示日方當初送帶時就已修剪，並非國興「自清」動手腳。
　今年４月《戀愛巴士》來台取景，成員在「戀巴講座：超喜歡日本人的台灣之謎」單元中，訪問一位李姓婦人為何對日本人友好時，她表示：「台灣人很感謝日本的建設，至今心中仍認為自己是日本人。」

　該內容於８月13日在日本播出，當時就曾引起我留學生抗議，製作單位特地在官網澄清，這段發言只是李姓婦人個人的觀感，並非代表全體台灣民眾。上周末該集節目在台播出，６分多鐘「戀巴講座」內容全剪光，節目只剩17分鐘，得靠重播、廣告撐場面。

　國興衛視表示，從日方拿到節目帶時就已經過修剪，並非是國興大刀剪掉「戀巴講座」。國興衛視透露，當初也曾經希望完整播出，但是日方製作單位堅持僅提供修剪過的版本，對於想要觀看完整內容的觀眾只能說抱歉。