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    　鄭芝龍、鄭成功與金門有相當的淵源，一六二六年鄭芝龍曾經據守達四十年，在這段時間內，金門更是鄭芝龍與鄭成功海上征戰往返的重要據點。

    　鄭愁予一九三三年出生在山東濟南，他的前幾代先人則定居於河北省寧河縣，不過祖籍則是在福建省泉州。以鄭芝龍為第一世、鄭成功為第二世來推算，鄭愁予屬第十二世裔孫。鄭芝龍投降清廷，帶了部分家人與族人到北京。而留在台灣的鄭成功不願降清，鄭芝龍因此被殺。

    　鄭芝龍帶到北京的族人，後來流散在大陸。鄭成功死後，在台的鄭氏族人也全被清朝移徙北京就近看管，嚴防謀反。鄭家人從此被編入清旗，世代為軍。直到鄭愁予的祖父，都還無法恢復使用漢姓「鄭」，而是從滿人習慣，只用名字稱呼。

    　鄭成功不願降清 鄭芝龍被殺

    　鄭愁予是鄭成功這一脈的後代。鄭成功有十子，鄭愁予究竟是哪個兒子的後代呢？鄭愁予苦笑：「三百多年間，家裡遭過幾次火災，族譜燒掉了，只能確定是鄭成功的後代，至於是哪個兒子已經不可考。」

    　鄭成功建立的政府，曾被史家以「鄭氏王朝」稱之。鄭愁予對「王朝」兩字沒感覺，反倒是對先人海盜的身分很有興趣。

    　他最好奇鄭芝龍一手建立的海上霸業，究竟是如何消失的？

    　鄭愁予認為，一般歷史總說鄭芝龍投降清廷，但他認為鄭芝龍並非投降。十六、七世紀正值西方拓展航海霸權，鄭芝龍應是對明朝封閉海疆的鎖國政策感到失望，於是寄望滿清能與荷蘭、葡萄牙、西班牙等國一樣，開啟海上契機，所以選擇投靠清朝。

    　用他們的方式 在海上討生活

    　鄭愁予表示，「不料清朝其實並不支持海上勢力的拓展，否則以鄭芝龍當時的規模，中國很可能會成為海權國家之首。」鄭芝龍、鄭成功這些他的祖先們，被不少人當作海盜，在鄭愁予的心中，究竟什麼是海盜？「那只是一個名詞罷了，這群人不過是用他們自己的方式，在海上討生活。」

    　鄭愁予笑說，經過三百多年的歲月，他一點都不像海盜。這兩年他在金門技術學院的閩南文化研究所，講述「閩南討海文化的追尋與定位」課程。他在詩作《錯誤》中寫道：「我達達的馬蹄是美麗的錯誤／我不是歸人，是個過客。」他說，這兩年他在金門的生活很低調，就是和妻子回來，做個歸人，試圖與金門鄉親一同釐清一些對先人的誤解。